Moines, un moine qui s'est débarrassé des vérités qu'il trouve seul [p : pacceka-sacca], qui a complètement
renoncé à chercher, qui
est apaisé dans la nature conditionnée du corps [p : kāya-saṅkhāra], se dit détaché.
Et comment un moine s'est-il débarrassé des vérités qu'il trouve seul ?
Il y a le cas où un moine s'est débarrassé des vérités banales des contemplatifs et des brahmanes -
c'est à dire :
"Le cosmos est éternel", "Le cosmos n'est pas éternel", "Le cosmos est fini", "Le cosmos est infini", "L'âme et le
corps sont les mêmes",
"L'âme est une chose et le corps une autre", "Tathāgata n'existe pas", "Après la mort un Tathāgata n'existe pas et
n'existe pas",
"Après la mort, un Tathāgata n'existe ni n'existe",
Abandonné, abandonné.
C'est ainsi qu'un moine s'est débarrassé des vérités qu'il trouve seul.
Et comment un moine a-t-il complètement renoncé à chercher ?
Il y a le cas où un moine a abandonné sa recherche de sensualité, a abandonné sa recherche d'accomplissement (de
devenir, becoming),
et a apaisé sa recherche d'une vie sainte.
C'est ainsi qu'un moine a complètement renoncé à chercher.
Et comment un moine est-il apaisé avec la nature conditionnée du corps ?
Il y a le cas où un moine, avec l'abandon du plaisir et de la douleur, comme il a fait avec la disparition de
l'exaltation et de la détresse,
entre et reste (/et maintien avec l'attention/) dans le quatrième jhāna : la pureté de l'équanimité et de
l'attention, ni plaisir ni douleur.
C'est ainsi qu'un moine est apaisé dans sa nature conditionnée.
Et comment un moine se détache-t-il ?
Il y a le cas où l'orgueil d'un moine, le 'Je suis', est abandonné, la racine est donc détruite,
Comme la souche d'un palmier, privée des conditions de développement, dans l'impossibilité de grandir à nouveau.
C'est ainsi qu'un moine est détaché.
Abandonner la recherche de sensualité, la recherche d'un accomplissement (/d'une utilité du soi, de devenir/)
et la recherche de la vie sainte,
et arrêter de saisir «telle est la vérité».
En s'établissant sur :
L'abandon des recherches,
L'abandon des points de vue radicaux et fanatiques,
et s'être détaché de sa soif insatiable innée.
Un moine paisible, attentif, apaisé, invincible, éveillé, dont le "Je suis" orgueilleux est dépassé,
est dit être Détaché.
Text original Anglais : www.dhammatalks.org