"Pratiquer la Voie du Bouddha, c'est ne pas regarder de côté.
Ne faites qu'un avec ce que vous rencontrez dans l'instant.
C'est ce qu'on appelle samadhi ou shikan (faire quelque chose de tout son cœur).
Tu ne manges pas pour chier. Tu ne chies pas pour faire du fumier."
— Extrait de Shikantaza : An Introduction to Zazen , édité et traduit par Shohaku Okumura Utiliser des intoxicants, c'est regarder de côté.
"Utiliser des intoxicants, c'est regarder de côté."
Une nuit de printemps, couché avec une courtisane, buvant du vin, je sais que le paradis est ici.
Quand je suis mort et que je suis retourné à la source, je n'ai vu ni Bouddha ni Patriarches.
Ne cherchez pas la vérité ; abandonnez vos opinions.
Si vous désirez la vérité, je vous le dirai clairement : suivez le vide et trouvez-y la tranquillité.
En riant, je monte dans le bateau de la vie et de la mort, l'âme légère et les mains vides.
Manger quand on a faim, dormir quand on est fatigué. Les illusions et les fantômes ne sont rien d'autre que
nous-mêmes.
Même si j'avais la richesse des royaumes, je préférerais le goût simple du thé.
Chaque jour est une bonne journée, que le soleil brille ou que la pluie tombe.
La vraie liberté est de vivre sans peur ni désir, en acceptant la réalité telle qu'elle est.
La voie du zen n'est pas compliquée, mais elle nécessite une grande détermination.
Même si le monde est en flammes, soyez toujours en paix.
L'illumination n'est pas séparée de la vie quotidienne. Trouvez la paix dans chaque moment.
La vie est comme une bulle, brillante mais éphémère. Appréciez-la tant qu'elle dure.
Le vin et la beauté sont aussi éphémères que les fleurs de cerisier, mais leur plaisir est profond.
Ne cherchez pas à échapper à la souffrance ; embrassez-la et trouvez la sagesse en elle.
Se détacher du monde ne signifie pas le fuir, mais l'accepter pleinement.
La voie est sous vos pieds, où que vous alliez.
La véritable pratique du zen est de vivre avec un cœur ouvert et une main vide.
Le but de la pratique du zen n'est pas d'atteindre l'illumination, mais d'apprendre à vivre en harmonie avec le
monde.
et enfin n'oubliait jamais ... "Les Bouddhas sont des menteurs." , Namo Ikkyu
Soyez votre propre lampe, votre île, votre refuge. Ne voyez pas de refuge hors de vous-même.
Chaque matin nous renaissons à nouveau. Ce que nous faisons aujourd'hui est ce qui importe le plus.
Sous le ciel, il n’y a rien qui soit stable, rien qui ne dure à jamais.
Ne demeure pas dans le passé, ne rêve pas du futur, concentre ton esprit sur le moment présent.
La réalisation réside dans la pratique.
Habillez-vous, mangez, chiez, c'est tout.
Il n'y a pas de cycle des morts et des renaissances à craindre, pas de nirvana à atteindre, pas de bodhi à acquérir.
Soyez une personne ordinaire, sans rien à accomplir.
Les bodhisattvas sont des ouvriers qui transportent du fumier...
le nirvana et la bodhi sont de vieilles souches où attacher vos ânes.
Les douze catégories d'enseignement sacré ne sont qu'une liste de fantômes, du papier pour essuyer le pus des
furoncles...
qu'est-ce que tout cela a à voir avec la salvation ?
Les sages ne s'adressent pas au Bouddha, ce grand assassin qui a attiré tant de gens dans les pièges du démon
proxénète.
Un prêtre voisin a réprimandé ses élèves pour avoir abandonné son école pour étudier avec Bankei, et a crié après
Bankei (1622-1693),
disant que son professeur pouvait faire des miracles comme marcher sur l'eau et signer son nom de l’autre côté d’une
rivière.
Bankei a répondu : ** "Mon miracle est que quand j'ai faim, je mange et quand je suis fatigué, je dors.
Avant l'illumination, coupe du bois et porte de l'eau ; après l'illumination, coupe du bois et porte de l'eau.
Lorsque vous mangez, mangez ; lorsque vous marchez, marchez.
Ce monde est l’enfer et le paradis, c’est vous qui choisissez.
Manger et chier, c’est l’essence du Zen
L'esprit ordinaire est la voie. (Baso)
Les montagnes marchent (Dogen)
Un jour sans travail est un jour sans manger. (Hyakujo)
Si quelqu'un examine les choses avec un corps et un esprit confus, il peut supposer que son esprit et son essence
sont permanents.
De même, lorsqu'une personne monte dans un bateau et regarde le rivage, elle peut supposer que le rivage bouge.
Mais s'ils gardaient les yeux sur la barque, ils verraient que c'est la barque seule qui bouge.
Lorsque nous pratiquons intimement et retournons là où nous sommes, il sera clair que rien du tout n'a une nature
propre immuable.
(Adapté du Genjo Koan de Dogen par AN4)
Interprétation et Traduction libre
En Conscience Qui regarde / Que voit un éveillé ?
Personne n'est conscient de rien, il est lui-même.
(Personne n'est évéillé, il est lui-même)
La lame de rasoir coupe d'elle même.
Le soleil brille de lui même.
Le feu brûle de lui même.
L'eau coule d'elle-même.
Personne ne regarde
Je voudrais pouvoir me débarrasser des pensées qui empoisonnent mon bonheur,
et pourtant je prends une sorte de plaisir à les satisfaire.